Implementasi Prinsip Komunikasi Islam dalam Interaksi Keluarga Masyarakat Suku Karo di Desa Budaya Lingga Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Karo

Main Article Content

Siti Rahmawati
Rubino Rubino

Abstract

Manusia adalah makhluk sosial yang berinteraksi yang membutuhkan komunikasi.Budaya dan adat istiadat berperan dalam mengatur dasar-dasar komunikasi selama interaksi.Karena dapat digunakan sebagai alat untuk mengontrol komunikasi dalam kehidupan sehari-hari, prinsip komunikasi pada dasarnya memegang peranan penting bagi masyarakat adat. Untuk dapat berinteraksi dengan keluarga dan masyarakat, fenomena masyarakat Karo harus mengikuti beberapa aturan. Masyarakat Karo memiliki sejumlah norma sosial yang sejalan dengan komunikasi Islami dalam interaksinya dengan orang lain. Untuk mengetahui bagaimana penerapan prinsip komunikasi Islami dalam interaksi keluarga dengan masyarakat Karo di Desa Budaya Lingga Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Karo. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif yang menjelaskan bagaimana interaksi antar keluarga masyarakat Karo mencerminkan penerapan prinsip komunikasi Islami. Observasi/penelitian lapangan, wawancara, dan studi literatur dengan menggunakan referensi yang dikumpulkan dari buku dan jurnal yang mendukung penelitian ini merupakan metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini. Temuan penelitian menunjukkan bahwa masyarakat Karo juga menerapkan prinsip komunikasi Islami dalam interaksi keluarga, khususnya qoulan karima dalam interaksi dengan orang tua dan mehangke (keengganan dan rasa hormat) dalam interaksi antar mertua, yang merupakan bagian dari tradisi rebu suku Karo. Interaksi tersebut sesuai dengan prinsip komunikasi Islam, khususnya qoulan ma'rufa dengan menekankan interaksi menggunakan bahasa dan ungkapan yang tepat.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
RahmawatiS., & RubinoR. (2023). Implementasi Prinsip Komunikasi Islam dalam Interaksi Keluarga Masyarakat Suku Karo di Desa Budaya Lingga Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Karo. Reslaj : Religion Education Social Laa Roiba Journal, 6(1), 716-727. https://doi.org/10.47467/reslaj.v6i1.4838
Section
Articles

References

Amin, A., Amin, A., Bara, A. K. B., & Br Nst, N. M. (2022). Prinsip-Prinsip Komunikasi Islam Dalam Masyarakat Muslim Desa Budaya Budaya Lingga, Kec.Simpang Empat, Kab.Karo. JURNAL EDUKASI NONFORMAL, 3(2), 253-257. Retrieved from https://ummaspul.e-journal.id/JENFOL/article/view/4866.
Ginting, S., Harahap, R., & Wuriyani, E. P. (2022). Rebu: Tradisi Pantangan Suku Karo (Studi Etnografi pada Suku Karo di Kota Medan. Jurnal Penelitian Humaniora. 27(1). 1-7. http://dx.doi.org/10.21831/hum.v27i1.50073.
Hasanah, U. (2008). Prinsip dan Etika Komunikasi dalam Islam. Al-Fath. 2(2). 187-194. https://doi.org/10.32678/alfath.v2i2.3288.
Kurniawati, E. (2019). Analisis Prinsip-Prinsip Komunikasi dalam Perspektif Al-Qur’an. AL-Munzir. 12(2). 225-248. http://dx.doi.org/10.31332/am.v12i2.1545
Lubis, L., Hasmawati, F., & Batubara, H.J. (2017). Penerapan Prinsip-prinsip Komunikasi Islam dalam Mensukseskan Program KB di Rantau Parapat Kec. Rantau Selatan Kabupaten Labuhanbatu. Al-Balagh. 1(2). 267-290. http://dx.doi.org/10.37064/ab.jki.v2i2.1473.
Mailani, O., Nuraeni, I., Syakila, S. A., & Lazuardi, J. (2022). Bahasa Sebagai Alat Komunikasi Dalam Kehidupan Manusia. Kampret Journal, 1(2), 1–10. https://doi.org/10.35335/kampret.v1i1.8
Marwah, N. (2021). Etika Komunikasi Islam. Al-Din Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan. 7(1). 10.35673/ajdsk.v7i1.1704.
Muslimah. (2016). Etika Komunikasi dalam Perspektif Islam. Jurnal Sosial Budaya. 13(2). 115-125. http://dx.doi.org/10.24014/sb.v13i2.3534
Rosiniar. (2019). Prinsip Komunikasi Islam Tentang Dialog (Studi Kepustakaan Terhadap Komunikasi Antarpribadi). Al-Din. 5(2). 10.35673/ajdsk.v5i2.601
Waridah. (2016). Berkomunikasi dengan Berbahasa yang Efektif Dapat Meningkatkan Kinerja. Jurnal Simbolika. 2(2). 231-239. 10.31289/simbollika.v2i2.1036.
Dr. R. Sri Widaningsih, S.Pd.I, M.Pd. (2019). Perspektif Komunikasi Dalam Islam. KOMVERSAL, 1(2), 1-12. https://doi.org/10.38204/komversal.v1i2.401